* وعَلْبَى الرَّجُلُ : انْحَطَّ عِلْباوَاهُ كِبَراً ، قال : إذَا المرْءُ عَلْبَى ثُمَّ أصْبَحَ جِلْدُه * كَرَحْضٍ غَسيلٍ فالتَّيَمُّنُ أرْوَحُ « 1 » التَّيَمُّنُ : أن يُوضَع على يَمِيِنه في القَبْرِ . * وعِلْباءُ اسمُ رجُلٍ سُمّى بعِلباءِ العُنُقِ ، قال : إنّى لمِنْ أنْكَرَنِى ابْنُ اليَثرِبى * قَتَلْتُ عِلْباء وهِنْدَ الجَمَلِى وَابْنًا لِصَوْحانَ على دِينِ عَلِى « 2 » أراد ابنَ اليَثْرِبىّ والجَمَلِىَّ وعَلِىٍّ فَخَفَّفَ بحذف الياءِ الأخيرةِ . * والعُلْبَةُ : قَدَحٌ ضَخْمٌ من جُلُود الإبل ، وقيل : العُلْبَةُ من خَشبٍ . كالقَدَح الضَّخْمِ يُحْلَبُ فيها ، وقيل : إنَّها كَهَيئَةِ القَصْعَةِ مِنْ جِلْدٍ ولها طَوْقٌ من خَشَبٍ ، والجمع عُلَبٌ وعِلابٌ . وقيل : العِلَابُ : جِفانٌ تُحْلَبُ فيها النَّاقَةُ . قال : صَاحِ يا صَاحِ هَلْ سَمِعْتَ بِرَاعٍ * رَدَّ في الضَّرْعِ ما قَرَى في العِلَابِ « 3 » ويُرْوى : . . . في الحِلاب . * وعَلَبَ الشَّىءَ يَعْلُبُه عَلْبا وَعُلُوبا : أثَّر فيه . * والعَلْبُ : أثَرُ الضَّرْب وغيره ، والجمع عُلُوبٌ ، قال طَرَفَةُ : كأنَّ عُلُوبَ النِّسْعِ فِى دَأَيَاتِها * مَوارِدُ منْ خَلْقاءَ في ظهْر قَرْدَدِ « 4 » * وطَرِيقٌ مَعْلُوبٌ : أثَّرَ فيه السَّابِلَةُ . * والعِلْبَةُ : غُصْنٌ عَظِيمٌ تُتَّخَذُ مِنْه مِقْطرَة ، قال : في رِجْلِه عِلْبَةٌ خَشْناءُ من قَرَظٍ * قَدْ تَيَّمَتْهُ فَبالُ المَرْءِ مَقْبُولُ « 5 » * وعَلِبَ السَّيفُ عَلَبا : تَثَلَّم حَدُّهُ .

--> ( 1 ) البيت للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 218 ؛ ولسان العرب ( يمن ) ؛ وتاج العروس ( يمن ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( علب ) ، ( رحض ) ، ( يمن ) ؛ وأساس البلاغة ( يمن ) ؛ وتاج العروس ( علب ) ، ( رحض ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( علب ) . ( 3 ) البيت لإسماعيل بن يسار النسائي في ديوانه ص 29 ؛ وللربيع بن ضبع الفزاري في جمهرة اللغة ص 366 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( علب ) . ( 4 ) البيت لطرفة بن العبد في ديوانه ص 26 ؛ ولسان العرب ( علب ) ، ( ورد ) ، ( دأى ) ؛ وتاج العروس ( علب ) ، ( ورد ) ، ( دأى ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 12 / 41 ) . ( 5 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( علب ) ؛ تاج العروس ( علب ) ؛ وجمهرة اللغة ص 367 .